S. Teresa d'Avila

«Tu dici: venite a me, voi tutti che siete

affaticati e oppressi, ed io vi consolerò (Mt 11,28).

Che altro vogliamo, Signore?

Che domandiamo? Che cerchiamo?

Per quale motivo la gente del mondo si perde

se non per andare in cerca di felicità?

O Dio, Dio mio! È possibile questo, Signore?

Oh, che pena! Che grande accecamento!

Noi cerchiamo infatti la felicità dov'è impossibile trovarla!

Abbi pietà, Creatore, delle tue creature!

Vedi, noi non capiamo noi stessi,

né sappiamo quel che desideriamo,

né siamo nel giusto chiedendo quel che chiediamo.

Illuminaci, Signore; considera che la tua luce

è più necessaria a noi che a quel cieco

il quale era tale dalla nascita,

perché questi desiderava vedere la luce e non poteva,

ma noi, Signore, non vogliamo vedere.

Oh, che male grave e incurabile!

Qui, mio Dio, deve manifestarsi il tuo potere,

qui deve brillare la tua misericordia!

Com'è insensato ciò che ti chiedo, mio vero Dio!

Ti prego d'amare chi non ti ama,

di aprire a chi non bussa alla tua porta,

di dar la salute a chi ha piacere d'essere

infermo e va in cerca di malanni.

Tu dici, mio Signore, che sei venuto

a cercare i peccatori;

eccoli, Signore, i veri peccatori.

Non guardare alla nostra cecità,

ma al sangue prezioso versato da tuo Figlio per noi.

La tua misericordia risplenda fra tanta malizia!

Considera, Signore, che siamo tue creature;

ci sia d'aiuto la tua bontà e misericordia!»

(Meditazioni dell'anima a Dio VIII)

una grande donna

Quaggiù ci sono anime

che gioia invano cercano.

Invece per me è il contrario:

la gioia mi sta nel cuore

e non è una gioia effimera:

per sempre la posseggo

e rose di primavera

m’arridono ogni giorno.

Sono troppo felice, è vero:

io sempre il voler mio faccio.

Potrei allora far la triste

e la letizia occultare?

Mia gioia è il dolore amare:

se pur piango, io sorrido

e accetto riconoscente

le spine e le rose insieme.

Quando s’oscura il Cielo

e par voglia abbandonarmi,

mia gioia è star nell’ombra

e nascondermi ed abbassarmi.

Mia gioia è il Volere Santo

di Gesù, mio amore unico.

Così fiduciosa vivo

e amo la notte come il giorno.

Restar piccola è mia gioia,

così, se cado sul cammino,

rialzarmi posso presto

e Gesù mi prende la mano.

Di carezze ricolmandolo,

io gli dico che è il mio tutto.

Si sottrae alla mia fede?

Io raddoppio in tenerezze.

Quando a volte verso lacrime,

è mia gioia ben celarle.

Come affascina il soffrire

se di fiori lo si copre!

Soffrir voglio e pur tacere,

consolando il mio Gesù.

Veder godo che sorride,

mentre ho il cuore nell’esilio.

Gioia mia è lottare sempre,

degli eletti generandogli.

Arde il cuor di tenerezza

e ripete al suo Gesù:

«Io per te, Divin Fratello,

sono felice di soffrire.

Sola gioia in questa terra

è poterti rallegrare!

Ancor molto voglio vivere,

Signore, se lo desideri.

Lassù in Ciel vorrei seguirti,

se piacere ti facesse.

L’amor, fuoco della Patria,

non cessa di consumarmi.

Morire o vivere che conta?

Gesù, è amarti la mia gioia!»

amicizia

Se questo scambio avverrà

nel campo della carità,

della devozione, della perfezione cristiana,

allora sì che si tratterà

di un'amicizia perfetta.

Sarà

ottima perché viene da Dio,

ottima perché tende a Dio,

ottima perché il suo legame è in Dio,

ottima perché sarà eterna in Dio.

E' bello amare sulla terra

come si ama in cielo,

e imparare a volersi bene in questo mondo

come faremo eternamente nell'altro.

(S. Francesco di Sales)

Amici miei,

con grande affetto e stima.

Uniti nella preghiera!

qualcuno a cui guardo come esempio!

Tardi ti ho amato, bellezza tanto antica e tanto nuova,

tardi ti ho amato.

Ecco, eri dentro di me tu, e io fuori:

fuori di me ti cercavo,

e informe nella mia irruenza mi gettavo

su queste belle forme che tu hai dato alle cose.

Eri con me, io non ero con te.

Le cose mi tenevano lontano,

le cose che non ci sarebbero se non fossero in te.

Mi hai chiamato, e il tuo grido ha lacerato la mia sordità;

hai lanciato segnali di luce e il tuo splendore ha fugato la mia cecità,

ti sei effuso in essenza fragrante e ti ho aspirato

e mi manca il respiro se mi manchi,

ho conosciuto il tuo sapore e ora ho fame e sete,

mi hai sfiorato e mi sono incendiato per la tua pace.

from "lettera ai cercatori di Dio"

Amore e fallimenti

Siamo fatti per amare. L’amore dà la vita e vince la morte: “Se c’è in me una certezza incrollabile, essa è quella che un mondo che viene abbandonato dall’amore deve sprofondare nella morte, ma che là dove l’amore perdura, dove trionfa su tutto ciò che vorrebbe avvilire, la morte è definitivamente vinta” (Gabriel Marcel). Ne siamo consapevoli, anche quando le parole che pronunciamo e i fatti di cui è intessuta la nostra esistenza non sono in grado di esprimere quello che abbiamo intuito e che desideriamo. Ci fanno paura le persone aride, spente nella voglia di amare e di essere amate.

L’amore è irradiante, contagioso, origine prima e sempre nuova della vita. Per amore siamo nati. Per amore viviamo. Essere amati è gioia. Senza amore la vita resta triste e vuota.

L’amore è uscita coraggiosa da sé, per andare verso gli altri e accogliere il dono della loro diversità dal nostro io, superando nell’incontro l’incertezza della nostra identità e la solitudine delle nostre sicurezze.

Imparare ad amare

Quella dell’amore è la storia più personale della nostra esistenza. Riconosciamo i percorsi e proclamiamo gli eventi che la punteggiano. Ma ci troviamo spesso affaticati, stanchi, sollecitati a fermarci al bordo della strada a causa di delusioni e incertezze.

Riconosciamo che nella via dell’amore c’è sempre una provenienza, un’accoglienza e un avvenire. La provenienza è l’uscire da sé nella generosità del dono, per la sola gioia di amare: l’amore nasce dalla gratuità o non è. L’accoglienza è il riconoscimento grato dell’altro, la gioia e l’umiltà del lasciarsi amare. L’avvenire è il dono che si fa accoglienza e l’accoglienza che si fa dono, l’essere liberi da sé per essere uno con l’altro e nell’altro, in una comunione reciproca e aperta agli altri, che è libertà.

Tutto questo è difficile. Mille ostacoli attraversano il cammino e spesso lo bloccano.

Basta uno sguardo al mondo dei rapporti umani, per constatare l’evidenza di tanti fallimenti dell’amore, un’evidenza che appare perfino chiassosa e inquietante. Siamo fatti per amare e scopriamo quasi di non esserne capaci. Originati dall’amore, ci sembra tanto spesso di non saper suscitare amore.

Perché? Ce lo chiediamo quando la nostalgia di esperienze di amore intense e limpide attraversa la nostra esistenza e colora i nostri sogni. Qualcuno, raccogliendo le parole dalla sua esperienza, suggerisce ragioni e prospettive di questa fatica di amare, tutte, comunque, da verificare in prima persona. Sono la possessività, l’ingratitudine e la tentazione di catturare l’altro le forme che più comunemente paralizzano il cammino dell’amore.

La possessività paralizza l’amore perché impedisce il dono, bloccando il cuore in un avido e illusorio accumulo di ricchezza per sé. L’ingratitudine è l’opposto della riconoscenza gioiosa. Impedisce l’accoglienza dell’altro e impoverisce l’anima, perché dove non c’è gratitudine, il dono stesso è perduto. La cattura è frutto della gelosia, e insieme della paura di perdere l’istante posseduto: in una sorta di sazietà illusoria essa chiude lo sguardo verso gli altri e verso l’avvenire. Come superare queste resistenze? Come divenire capaci di amare oltre ogni possessività, ingratitudine e prigione del cuore? Chi ci renderà capaci di amare?

Rinascere sempre di nuovo nell’amore

Abbiamo cercato parole per dire il nostro amore, quello che ci fa nascere, vivere e sperare. Abbiamo dovuto usare parole amare, come delusione, fallimento, tradimento, incertezza, chiusura, egoismo. Non tutto è così, per fortuna.

La nostra esperienza di amore sa rinascere. Parliamo di fallimento proprio perché sogniamo esperienze diverse. Sogniamo esperienze nuove perché altri, amici vicini o sconosciuti, ci restituiscono fiducia nell’amore e sicurezza nella sua vittoria, nonostante tutto.

Davvero lo scontro tra amore e tradimento mette la nostra esistenza in una condizione di inquietudine, che scopriamo sempre presente e nuova, anche quando ci sembra d’averla superata e risolta. Nel silenzio del nostro cuore inquieto troviamo una domanda che avvolge tutto il mistero del nostro esistere e che si proietta in avanti, anche quando sperimentiamo risposte che sembrano soddisfacenti.

Soprattutto deve diventare veramente nostra la risposta che ognuno di noi darà a questa domanda. Ciascuno è chiamato a esprimerla nella sua storia personale e a dire a se stesso le sue buone ragioni per amare e superare le resistenze ad amare a partire dal proprio vissuto. La solidarietà che ci lega ci spinge però a rompere il silenzio per farci ciascuno proposta agli altri.

Sì: c’è in noi un immenso bisogno di amare e di essere amati. Davvero, “è l’amore che fa esistere” (Maurice Blondel). È l’amore che vince la morte: “Amare qualcuno significa dirgli: tu non morirai!” (Gabriel Marcel). Eugenio Montale esprime intensamente questo bisogno, che è insieme nostalgia, desiderio e attesa, nei versi scritti dopo la morte della moglie, dove è proprio l’assenza della persona amata a far percepire l’importanza dell’amore, che vive al di là di ogni fragilità e interruzione:

Ho sceso, dandoti il braccio,

almeno un milione di scale

e ora che non ci sei è il vuoto ad ogni gradino.

Anche così è stato breve il nostro lungo viaggio.

Il mio dura tuttora, né più mi occorrono

le coincidenze, le prenotazioni,

le trappole, gli scorni di chi crede

che la realtà sia quella che si vede.

Ho sceso milioni di scale dandoti il braccio

non già perché con quattr’occhi forse si vede di più.

Con te le ho scese perché sapevo che di noi due

le sole vere pupille, sebbene tanto offuscate,

erano le tue.

In questo bisogno di rinascere sempre di nuovo nell’amore

ci sembra riconoscibile una nostalgia: quella di un amore infinito…